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閱讀只能在書房？在小橋流水、亭臺書院、煙火酒肆之間圍讀陶淵明、白居易、徐志摩等名家的經(jīng)典作品，這樣的閱讀場景著實令人向往。正在熱播的《斯文江南》這檔節(jié)目讓年輕觀眾看到了“雅集”這種中國傳統(tǒng)的文化生活方式，讓年輕的觀眾走出書房，走進天地間，圍坐經(jīng)典名著旁，感受書墨之香，感受江南煙雨?！端刮慕稀酚脗鹘y(tǒng)而新穎的閱讀方式打開經(jīng)典，也讓觀眾看到了傳統(tǒng)文化的新活力和新魅力。

當下人們生活節(jié)奏快，喜歡閱讀的人，若能偷得浮生半日閑，總習(xí)慣將自己封閉在書房之中，以期更好地專注讀書。這種方式固然能夠使我們平心靜氣地享受知識，但也會使我們與自然、與人文、與心靈漸行漸遠?！端刮慕稀穭t獨辟蹊徑，在江南不同的景致中，用圍讀經(jīng)典的方式，帶著觀眾于水鄉(xiāng)輕拂杏花煙雨，于宅院話說先賢人生，于酒肆品味人間煙火，于樓亭暢談文學(xué)之音……讓經(jīng)典文本激蕩起人們內(nèi)心不息的文化回響。

之所以選擇“圍讀”經(jīng)典這種方式，《斯文江南》嘉賓黃曉丹在節(jié)目中曾說過：“中國人在書面語言上和祖先之間的代溝，可能是全世界最小的?！惫?jié)目邀請主持人曹可凡坐鎮(zhèn)，黃曉丹、酈波、段懷清、潘知常、韓田鹿等文學(xué)學(xué)者加盟，鄧超、歐陽奮強、喻恩泰、唐嫣、李健、岳云鵬、李宗翰等擔任演讀嘉賓，共同以兼容專業(yè)視角和大眾視角、文學(xué)表達和藝術(shù)抒懷的方式，激活文字的力量。

這種“圍讀”的方式源于古人的雅集?！把偶逼鹪从诠糯娜搜攀?，在議論學(xué)問時配以琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花等元素，展現(xiàn)了文化風流，所謂“山水之間有書齋”，因此中國很多著名的書院都建在風景名勝之地。一邊讀書一邊聽聽風兒掠過林梢的聲音，看看淙淙泉水歡快流淌的樣子，馬上就能卸去胸中煩悶，在風景優(yōu)美的山水間讀書，可以起到事半功倍的效果。同時，“雅集”的社交屬性又使得讀書的過程變得更加愉悅，充分利用了自然環(huán)境和社會環(huán)境的優(yōu)勢。

走出了書房去閱讀經(jīng)典，不僅讓觀眾感受到了文學(xué)的魅力，也讓大家領(lǐng)略了祖國的大好河山。在節(jié)目中，觀眾感受到了地道九江人陶淵明的“澄明之心”、江州司馬白居易的“達哉樂天”

“精忠名將”岳飛的蒼涼悲壯中亦復(fù)風流儒雅……再比如節(jié)目還讓江西也算江南，因為“江南西道”而得省名的冷知識熱了起來。

除了繼承了“雅集”傳統(tǒng)底蘊之外，《斯文江南》還通過演員們用動人的演繹，串聯(lián)起經(jīng)典文本里酸甜苦辣的先賢人生，讓傳統(tǒng)文化更加貼近當代觀眾。節(jié)目中，岳云鵬演讀陶淵明，身為農(nóng)村孩子的他恰到好處地體現(xiàn)了陶淵明作為農(nóng)人非常質(zhì)樸的一面；喻恩泰演讀白居易，則對身處低谷時自渡的心得頗能共情，同時身為一名江西老鄉(xiāng)，他的身份對于解讀江西文化增加了一重別樣的視角；異域面孔的美國女孩于中美在《琵琶行》中演讀琵琶女，能看到這個女孩對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛……

閱讀不是孤獨的，在《斯文江南》圍讀經(jīng)典，看起來如此雅致，并且充滿了中國文化的氣息。顯然，《斯文江南》不僅為年輕觀眾提供了是一種在傳承中創(chuàng)新的閱讀方式，更為大家提供了一種詩情畫意的生活方式，讓更多的年輕人可以用一種更具活力的方式，來繼承、傳承和發(fā)揚典籍中的優(yōu)秀文化。（新民晚報記者 吳翔）