哲正

藝術創(chuàng)新從來不曾停止。

世界科技的進步，為藝術種類的繁榮插上了翅膀，現(xiàn)代攝影藝術的出現(xiàn)，就是完美的佐證。

(資料圖)

中國書法，綿延數(shù)千年，歷史悠久。攝影與中國書法相比較，無疑前者是一個年輕的后來者。把兩種藝術融合在一起，能夠在一幅作品中同時展現(xiàn)各自的藝術特點，不得不說是一個大膽創(chuàng)新。

一

世界著名管理學家彼德·F·德魯克在他的《創(chuàng)新與企業(yè)精神》一書中，對創(chuàng)新做了闡述：“創(chuàng)新是企業(yè)家的特定工具。他們利用創(chuàng)新改變現(xiàn)實，作為開創(chuàng)其他不同企業(yè)或服務項目的機遇。”同時，他又指出“創(chuàng)新能夠成為一門學科，能夠被人們學習及實踐?！卑凑盏卖斂苏f法，創(chuàng)新是使用一系列方法和工具，在原有基礎上取得新的成果。實踐證明，不單單企業(yè)家如此，對有理想、有抱負的藝術家也可以做到。

趙正科的攝影與書法融合體作品，把攝影與中國書法借助最新科技成果，經(jīng)過不懈探索把兩者融合在一起，使作品的內涵表現(xiàn)達到了新高度。假如說，這些還僅僅是表面的，肉眼可見的，那么，如何讓作品具有更深厚的藝術感染力，更直觀的表達力，更貼近欣賞者的領悟力才是趙正科先生創(chuàng)新的原動力。

攝影的誕生，使人類原有以繪畫展現(xiàn)大自然和社會生活情景有了全新的表現(xiàn)方法。彩色攝影的推出，讓攝影更加富有美感和震撼力。計算機處理圖像技術，給攝影藝術再創(chuàng)新，創(chuàng)設了前提條件。傳統(tǒng)意義上，一幅攝影作品通過攝影家的拍攝，使用一定的攝影技術處理，達到了攝影家的要求，也就完成了作品的創(chuàng)作。攝影作品的成功與否，既取決于攝影家的藝術素養(yǎng)，也取決于觀賞者的接受度和理解度。但是，由于受觀眾自身綜合因素影響，并不是每一個觀眾都能真正理解、領會攝影家的創(chuàng)作意圖。

漢字，除了世界文字所共有的表意達辭功能之外，還有藝術的稟賦。我國素有“以書入畫”之說，書法與國畫交相輝映，成為獨樹一幟的藝術表現(xiàn)形式。書法集中表現(xiàn)在歷史的積淀、作品所處的時代和書法家個人藝術性等方面。歷史的積淀是書法藝術的本質；而時代對書法的影響，猶如“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意”；書法家的藝術個性，在繼承歷史的積淀并且與時代緊密結合下，才能推陳出新，展示特性。照片為畫，書法融入，創(chuàng)意不小，難度很大。

攝影與書法，像趙正科那樣將他們真正融合一體呈現(xiàn)給觀眾的，之前還沒有過。歷史上有過的，僅僅是在照片上用墨汁題字，由于照相紙的特性，無法真正表現(xiàn)書法之美，更談不上有再創(chuàng)作的可能。

二

趙正科用自己創(chuàng)立的方法，把攝影和書法嚴絲合縫融合在一起，在一幅作品中同時展現(xiàn)了兩種藝術的魅力與各自的特點。尤其難能可貴的是，書法緊貼攝影作品內容，做到了二者加持，聚焦視覺沖擊，強化了作品的觀賞性及感染力。

一幅優(yōu)美、能夠表現(xiàn)攝影家創(chuàng)作意圖的作品是攝影與書法藝術融合的前提。趙正科通過使用攝影處理軟件，對自己的攝影作品進行加工處理，使原有作品達到自己的創(chuàng)作要求，并打印在宣紙上。再結合攝影作品的內容，直接在打印出來的作品上進行書法創(chuàng)作，然后按照中國書畫程式蓋章、落款。這一創(chuàng)新過程，歷經(jīng)多年研究，最終獲得了成功。

攝影和書法融合體作品的成功，符合著名管理學家德魯克對創(chuàng)新描述的那樣：一是趙正科把海外舶來的攝影與中國古老的書法相融合，創(chuàng)新出了兩者的融合體，造就了新作品，可謂“洋為中用，古為今用”的典范。二是為弘揚攝影和書法兩者結合點，探尋出了新路徑。書法和攝影，都常見單體展示。融合體作品來自他們，又有別于他們，是原有事物的新成果。三是借助攝影與書法融合體的推出，對展示中國文化、中華文明有著重要的現(xiàn)實意義。比如，宣紙伴隨融合體作品會進一步走向世界。四是融合體作品的創(chuàng)作方法，是一種可以學習、復制的藝術表現(xiàn)形式。對繁榮文化市場，特別是中國書法及中國傳統(tǒng)文化的宣傳，有著不可估量的作用。

如果說，攝影是“世界語言”平臺，那么借助這個平臺，融合體作品將可成為一條中國書法揚帆出海，深入更多不同文化、不同民族、不同國度的橋梁和紐帶。

三

攝影以充分運用光線，畫面布局，虛實結合等表現(xiàn)手法，展示自己的藝術內涵與張力。但是，它表達形式多樣性不如繪畫，繪畫中的一部分風格、流派，攝影難以完全做到。

趙正科的創(chuàng)新以跨界為出發(fā)點。他認為創(chuàng)新的跨界既有也無。有、無之間，就是攝影和書法融合體作品的切入點。“跨界并不是簡單粗暴的堆砌，必須用新的原則，衍生出全新的藝術思想及嶄新的形式語言，從而成為真正的文創(chuàng)藝術作品?！闭窃谶@種理念下，他通過自己喜愛和擅長的攝影及書法入手，成功創(chuàng)設了亦中亦西，亦古亦今的融合體作品。

筆者欣賞過趙正科不少融合體作品，領略了這些作品別樣的藝術魅力。

融合體作品《愿齊鴻鵠至》，攝影構圖簡潔，鴻鵠悠然自得于湖面上。紅、黑、白三色對比強烈，淡灰色為主的湖面倒影，洋溢著濃郁的國畫式寫意，唯有鴻鵠倒影在波光粼粼的湖面襯托下，才使人感受到了攝影藝術隨影所在。配以飄逸瀟灑，張力十足的草書，與鴻鵠靜浮水中畫面形成鮮明對比，強化了這一作品國畫式寫意為主，攝影相輔，意境由淺入深的特色。作品中兩種藝術無縫對接，渾然一體，“洋為中用，古為今用”躍然于作品中。

或明或暗，或隱或現(xiàn)，或多或少，中國元素在融合體作品中無處不在。融合體《水紋細起春池碧》之名，就富有濃濃的中國詩句韻味。讓人迅速馳騁于春意盎然江南水鄉(xiāng)的美麗遐想中。畫面里，白墻黑瓦的中國式村落坐落在碧波蕩漾，一池春水的小河邊?？鋸埖陌邤躺?，通過綠色多次演變，貼切的演繹出了春天的景象，畫龍點睛般地突出了“碧”字。加之銀色字體書法的襯托，融合體特有藝術表現(xiàn)力得到了完美體現(xiàn)，這是單一攝影或者書法都難以達到的藝術高度。

攝影的細致，草書的粗獷，是兩者截然相反的特色。草書書錄中國古詩，來烘托、詮釋影像內容，用反差體現(xiàn)兩種藝術的表現(xiàn)能力，作品《鳳凰池》很具典型。一鵝游蕩于湖面中，倒影天空的水色，既有亮白色，也有有灰和近似黑色，如同國畫中的潑墨。映入眼簾的手書杜甫“房相西亭鵝一群，眠沙泛浦白于云。鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍?！彼查g讓人領會了作品的精妙之處，詩中的“西亭”“白云”“鳳凰池”，一一在水中歸來，影和書法配合默契，相得益彰。白云為底，字體用黑，精準的中國書法在此體現(xiàn)得淋漓盡致。同時，中國古詩之美，由攝影、書法呈現(xiàn)給了觀眾。遠有詩景，近有影像，讀詩賞影，影述詩意。詩中的“有”，影中的“無”，經(jīng)過創(chuàng)新后，圓滿展示了景意結合。

四

融合體作品的創(chuàng)新，假如沒有探索兩者跨界的勇氣，也就必然不會有今天融合體作品的成功。

從現(xiàn)有融合體作品看，它們真正達到了攝影、書法兩種藝術疊加，產(chǎn)生出更好藝術效果的目的。更貼近現(xiàn)代社會對兩者藝術的需求，也更豐富了攝影多樣性表現(xiàn)方法。攝影，因其自身的特點，擁有廣泛的受眾基礎。書法，也因自身的特殊性，在世界范圍內參與者不如攝影那么眾多，能夠真正欣賞書法之美的則更少。

現(xiàn)在，隨著融合體作品的出現(xiàn)，為中國書法進一步走向世界開辟了新路。

首先，攝影是世界風靡、大眾化的藝術之一，評判攝影藝術的優(yōu)劣標準相對統(tǒng)一，普及程度高。借助于此，把中國書法引入世界，能夠事半功倍。其次，融合體改變了中國書法原有的常見表現(xiàn)形式：白紙黑字，為國畫作品題字等。融合體的彩色攝影，按照畫面需要，配字于不同顏色，打破了白紙黑字的常規(guī)，賦予了古老的書法現(xiàn)代文化色彩，易于被不同受眾接受，充分顯示了書法也可以有多姿多彩的一面。再次，融合體作品證明，攝影也可以將寫意和抽象的特點表現(xiàn)得惟妙惟肖。以往的攝影在表現(xiàn)寫意和抽象時，效果不及繪畫令人滿意?，F(xiàn)在，融合體運用計算機圖像處理技術，展現(xiàn)出了幾乎相同的效果，給人以“青出于藍勝于藍”的欣喜。同時，在融合體作品里，攝影的細膩得到完美的保存，書法的優(yōu)勢也獲得了展示，特別是草書與攝影的結合，在特定畫面中的藝術感染力讓人難以忘懷。最后，融合體作品在大力推廣文創(chuàng)作品商品化的今天，具有特別重大意義。原作可以作為收藏品入市，復制品則可以作為文化推廣普及之用。

總之，攝影和書法融合體的創(chuàng)新，既新又美，既“古”又“洋”，可以開辟出一片廣闊前景。