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1、叔本華的主要著作有：1813年大學(xué)博士論文《論充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde；1816年，《論視覺與顏色》，über das Sehen und die Farben；1819年著作《作為意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客觀世界同主體意識中的世界混為一談。

2、在此基礎(chǔ)上，他完成他的意志論哲學(xué)體系：意志（自在之物）——理念（意志的直接客體化）——事物（意志的間接客體化）；1836年，《論自然中的意志》，über den Willen in der Natur；1839年，《論意志的自由》，über die Freiheit des menschlichen Willens；1840年，《論道德的基礎(chǔ)》，über die Grundlage der Moral；1841年，《倫理學(xué)中的兩個基本問題》；1851年，《附錄與補(bǔ)遺》，Parerga und Paralipomena；從上面作品中分離出來的書籍包括：《叔本華論道德與自由》《人生的智慧》《生存空虛說》《叔本華論說文集》《叔本華思想隨筆》《叔本華美學(xué)隨筆》《叔本華人生哲學(xué)》亞瑟·叔本華（德語：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日），德國哲學(xué)家，他繼承了康德對于現(xiàn)象和物自體之間的區(qū)分，不同于他同代的費(fèi)希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，并認(rèn)為它可以通過直觀而被認(rèn)識，將其確定為意志。

3、意志獨(dú)立于時間、空間，所有理性、知識都從屬于它。

4、叔本華影響了尼采、薩特等諸多哲學(xué)家，開啟了非理性主義哲學(xué)，著有《論充足理由率的四重根》、《作為意志和表象的世界》、《論道德的起源與基礎(chǔ)》等。

5、1860年9月21日叔本華逝世，死后將所有財產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。

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