閱讀下面的文字，按要求作文。

《論語·衛(wèi)靈公》說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄墩撜Z義疏》也曾說：“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然，則憂患之事不得近。”而《列子·天瑞篇》記載了一則這樣的“遠(yuǎn)慮”故事：杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會(huì)掉下來，杞人的“遠(yuǎn)慮”被時(shí)人嘲笑，被譏之為“杞人憂天”。但今天的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，地震是一種有可能發(fā)生的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，太陽、月亮、星星作為宇宙中的天體，也是存在撞擊、消失的可能。如此看來，“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，實(shí)屬難得。

個(gè)人的安身立命，國家的長治久安，固然需要我們具備“遠(yuǎn)慮”的意識(shí)與行動(dòng)，但聯(lián)系“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，我們理應(yīng)有更多的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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【文題解析】

這是一道思辨性材料作文題。材料首先舉了有關(guān)《論語》的兩個(gè)名句，指出“遠(yuǎn)慮”的重要性，認(rèn)為“遠(yuǎn)慮”可以防患于未來，讓人提前意識(shí)到潛藏的隱患，并提前解決掉危機(jī)。與此相對(duì)的是，《列子·天瑞篇》則對(duì)“杞人憂天”提出了批判：批評(píng)部分人不做好實(shí)地觀察，而盲目擔(dān)憂。而今天科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)，這說明人們并非一味地否定“杞人憂天”，否定的是無根據(jù)的“杞人憂天”。

所以，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，對(duì)是否“遠(yuǎn)慮”不應(yīng)一味地肯定，也不應(yīng)該一味地否定。我們應(yīng)對(duì)是否“遠(yuǎn)慮”，要給出一個(gè)適當(dāng)?shù)那疤釛l件。這個(gè)遠(yuǎn)慮，在思想上，是出于對(duì)未來切實(shí)的、充分的思考的，而非盲目地胡思亂想。在行動(dòng)上，也需要做好實(shí)地觀察以切實(shí)觀察到“遠(yuǎn)慮”的存在，以及做好危機(jī)的解決措施。只有這樣，不管是不是“遠(yuǎn)慮”，都是正確的考慮。

【立意參考】

1.是否“遠(yuǎn)慮”，要看實(shí)際情況。

2.“遠(yuǎn)慮”與“近憂”應(yīng)有效結(jié)合。

3.“遠(yuǎn)慮”，不應(yīng)只“慮”，更應(yīng)施行。

【佳作賞析】：從“杞人憂天”到科學(xué)認(rèn)知

近年來，人們對(duì)于“遠(yuǎn)慮”的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。正如《論語·衛(wèi)靈公》所言：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”而《論語義疏》也提到：“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然，則憂患之事不得近?！边@些古代智者的教誨告訴我們，在面對(duì)個(gè)人和國家的安全與發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該具備預(yù)見未來的能力。

然而，歷史上也存在一些被嘲笑為“杞人憂天”的例子?！读凶印ぬ烊鹌分杏涊d了一個(gè)杞國人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷的故事。這位“杞人”因?yàn)樗倪^度擔(dān)憂而被當(dāng)時(shí)的人們嘲笑和譏諷。然而，如今我們卻發(fā)現(xiàn)，“杞人”的擔(dān)心并非毫無道理。

科學(xué)研究表明，地震是一種可能發(fā)生的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，地震不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，而是每個(gè)人都有可能面臨的自然災(zāi)害之一。如果我們沒有足夠的遠(yuǎn)見，在建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等方面不加以考慮，就會(huì)給人們的生命和財(cái)產(chǎn)帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

同樣地，太陽、月亮和星星作為宇宙中的天體，也存在撞擊、消失的可能。盡管這樣的事件在我們有限的生命中并沒有發(fā)生過，但科學(xué)家們通過觀測和研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些行星和恒星的爆炸現(xiàn)象。這些事實(shí)再次提醒我們，在面對(duì)宇宙的未知時(shí)，我們不能忽視“杞人”的遠(yuǎn)慮。

然而，“杞人憂天”也給我們帶來了一個(gè)重要的啟示：遠(yuǎn)慮需要與科學(xué)認(rèn)知相結(jié)合。單純依靠直覺和想象，并不總能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。只有通過科學(xué)研究和實(shí)證，才能更好地理解自然規(guī)律，并做出正確的判斷。

因此，在個(gè)人安身立命和國家長治久安之路上，我們需要既有遠(yuǎn)見卓識(shí)，又注重科學(xué)思維。作為個(gè)體，我們應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)變化、環(huán)境問題等遠(yuǎn)離自身感知范圍但對(duì)自身影響深遠(yuǎn)的事物。同時(shí)，我們還應(yīng)該努力提高科學(xué)素養(yǎng)，了解最新的科學(xué)研究成果，以更好地應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)國家，我們需要鼓勵(lì)和支持科學(xué)研究，培養(yǎng)更多的科學(xué)人才。只有通過科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，我們才能更好地應(yīng)對(duì)全球性問題，保障國家安全和長期發(fā)展。

在總結(jié)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“杞人憂天”的故事并非單純嘲笑遠(yuǎn)慮，而是提醒我們要以科學(xué)認(rèn)知為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和行動(dòng)。只有這樣，我們才能真正做到“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然”，為個(gè)人與國家的安全與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

【佳作賞析】：遠(yuǎn)慮與科學(xué)認(rèn)知，警醒與進(jìn)步共融

近憂是人們?nèi)粘Ｉ钪须y以避免的煩惱和問題，而遠(yuǎn)慮則是一種對(duì)未來的擔(dān)心和預(yù)見。在《論語·衛(wèi)靈公》和《論語義疏》中，我們看到了古代智者們對(duì)于遠(yuǎn)慮的重視。然而，在《列子·天瑞篇》中描述的“杞人憂天”的故事中，我們看到了一個(gè)被嘲笑為過度擔(dān)憂的個(gè)體。然而，如今的科學(xué)研究卻證實(shí)了“杞人”的遠(yuǎn)慮并非毫無道理。

地震作為一種可能發(fā)生的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為每個(gè)人都有可能面臨的自然災(zāi)害之一。如果我們沒有足夠的遠(yuǎn)見，不在建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等方面加以考慮，那么地震就會(huì)給人們的生命和財(cái)產(chǎn)帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)。因此，“杞人”之“遠(yuǎn)慮”告訴我們，應(yīng)當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然。

同樣地，太陽、月亮、星星作為宇宙中的天體也存在撞擊、消失的可能性。盡管這些事件在我們有限的生命中并沒有發(fā)生過，但科學(xué)家們通過觀測和研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些行星和恒星的爆炸現(xiàn)象。這些事實(shí)提醒我們，在面對(duì)宇宙的未知時(shí)，我們不能忽視“杞人”的遠(yuǎn)慮。

然而，“杞人憂天”也給我們帶來了一個(gè)重要的啟示：遠(yuǎn)慮需要與科學(xué)認(rèn)知相結(jié)合。單純依靠直覺和想象，并不總能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。只有通過科學(xué)研究和實(shí)證，才能更好地理解自然規(guī)律，并做出正確的判斷。

在個(gè)人安身立命和國家長治久安之路上，我們需要既有遠(yuǎn)見卓識(shí)，又注重科學(xué)思維。作為個(gè)體，我們應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)變化、環(huán)境問題等遠(yuǎn)離自身感知范圍但對(duì)自身影響深遠(yuǎn)的事物。同時(shí)，我們還應(yīng)該努力提高科學(xué)素養(yǎng)，了解最新的科學(xué)研究成果，以更好地應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)國家，我們需要鼓勵(lì)和支持科學(xué)研究，培養(yǎng)更多的科學(xué)人才。只有通過科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，我們才能更好地應(yīng)對(duì)全球性問題，保障國家安全和長期發(fā)展。

在總結(jié)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“杞人憂天”的故事并非單純嘲笑遠(yuǎn)慮，而是提醒我們要以科學(xué)認(rèn)知為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和行動(dòng)。只有這樣，我們才能真正做到“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然”，為個(gè)人與國家的安全與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

通過對(duì)遠(yuǎn)慮與科學(xué)認(rèn)知的探討，我們不僅可以理解古代智者們對(duì)遠(yuǎn)慮的重視，也能夠認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)的重要性。警醒與進(jìn)步相輔相成，只有將遠(yuǎn)慮與科學(xué)認(rèn)知相結(jié)合，才能更好地應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，并為個(gè)人和國家的安全與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。返回搜狐，查看更多