絢爛繁盛的泡桐花、漫天飛舞的黃沙、夜晚的窈窈樹影……

(資料圖)

大幕拉開，撲面而來的大片視覺質(zhì)感讓觀眾初見驚艷；一個(gè)村莊、兩個(gè)家族、三代人的故事，把蘭考近半個(gè)世紀(jì)的歷史畫卷徐徐呈現(xiàn)。

5月14日起，一部由上海戲劇學(xué)院、蘭考蘭興文化傳媒有限公司出品，上海戲劇學(xué)院青年話劇團(tuán)與河南黃河藝術(shù)團(tuán)聯(lián)合演出的原創(chuàng)話劇《蘭考》，在焦裕祿干部學(xué)院藝術(shù)中心劇場(chǎng)開啟首輪演出，讓觀眾看到并感受了一個(gè)全新的蘭考。這一天，正是焦裕祿同志逝世59周年紀(jì)念日。

舞臺(tái)上桐花綻放，舞臺(tái)下思緒萬千。一個(gè)人、一棵樹、一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一種精神。這棵長(zhǎng)在蘭考百姓心中的泡桐樹，不僅見證了幾十年的歲月變遷，更見證了當(dāng)代蘭考脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興奮進(jìn)的偉大歷程。

正如該劇編劇、上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)黃昌勇所言：“我們希望這部作品成為新時(shí)代蘭考發(fā)展的一個(gè)見證，某種意義上也是中國當(dāng)代鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)形象縮影?！?/p>

兩地情緣——

傳承焦裕祿精神，謳歌當(dāng)代蘭考巨變

提到蘭考，人們會(huì)自然而然地想起焦裕祿，想起“風(fēng)沙滿地、三害肆虐”的歷史記憶與畫面。

事實(shí)上，如今的蘭考，早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化——2017年，全國第一批率先脫貧摘帽，實(shí)現(xiàn)了昔日焦書記“敢叫日月?lián)Q新天”的夙愿。

上海到蘭考，坐高鐵只需四個(gè)半小時(shí)。兩地的距離不僅因交通的便捷而快速拉近，更因千絲萬縷的文化情緣而緊密連接。2012年上海出品的電視劇《焦裕祿》，主演焦裕祿的就是上戲教授、著名表演藝術(shù)家王洛勇；蘭考泡桐被上海民族樂器一廠運(yùn)用到樂器制作中，因地制宜地幫助蘭考贏得“中國民族樂器之鄉(xiāng)”美名，走出了一條企業(yè)與當(dāng)?shù)刎毨罕姷碾p贏之路……

“第一次到蘭考，前后逗留不過24小時(shí)，帶著很深的感懷，尤其是蘭考人的精神變化、脫貧后蘭考大地的新貌，讓我久久不能平靜。”初識(shí)蘭考，黃昌勇記憶猶新，“2021年冬天，正趕上當(dāng)年第一次大面積的降溫天，我來到蘭考，考察焦裕祿干部學(xué)院尚未落成的劇場(chǎng)、參觀焦裕祿紀(jì)念館、看歷史上給黃泛區(qū)帶來災(zāi)難的黃河最后一道灣，看到蘭考大地的蓬勃生機(jī)，尤其是蘭考人振奮的精神面貌，我震撼了！”

很快，雙方達(dá)成共識(shí)：上戲?yàn)樘m考培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)團(tuán)；共同創(chuàng)作一部反映蘭考脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村巨變的舞臺(tái)劇，在焦裕祿干部學(xué)院新建藝術(shù)中心劇場(chǎng)駐場(chǎng)演出。

《蘭考》既是一出講述新蘭考故事的作品，也是上海和蘭考兩地文化的一次牽手合作，以此共同打造新時(shí)代蘭考文化名片。

2021年12月，蘭考縣人民政府與上戲正式簽署合作協(xié)議，啟動(dòng)包括藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)作品創(chuàng)作以及劇院管理方面的合作事項(xiàng)。值得關(guān)注的是，除了幾位主演，話劇《蘭考》中的一大半演員都來自上戲協(xié)助蘭考成立的河南省黃河藝術(shù)團(tuán)，該團(tuán)面向全國招聘戲劇演員，選拔了一批優(yōu)秀的演員在上海戲劇學(xué)院表演系進(jìn)行為期一年的培訓(xùn)。

2022年7月，由黃河藝術(shù)團(tuán)演員組成的蘭考表演研修班在上戲正式開班。9個(gè)月的封閉式學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們對(duì)戲劇表演藝術(shù)有了全新的感悟，全身心地投入道這部反映新時(shí)代新蘭考的作品排練之中。

年輕的隊(duì)伍，新鮮的血液，昂揚(yáng)的斗志，一朵朵承載著蘭考文化生命力的泡桐花在上戲悄然綻放。

泡桐破局——

奏一曲產(chǎn)業(yè)化精準(zhǔn)扶貧的弦歌雅樂

近年來，無論是影視藝術(shù)還是舞臺(tái)藝術(shù)，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興都成為重要的關(guān)注點(diǎn)?！安贿^，我們更習(xí)慣表現(xiàn)重大事件和典型人物的宏大敘事，卻輕忽了一批扎根在那片土地上、對(duì)土地充滿深情的普通人。”如何實(shí)現(xiàn)題材上的開掘和視角上的創(chuàng)新，是主創(chuàng)人員在創(chuàng)作《蘭考》時(shí)必須面對(duì)的，“否則就會(huì)陷入重復(fù)和平庸?！?/p>

出走的年輕人、破敗的村莊、沒有盼頭的日子……曾經(jīng)，“為什么聶馬莊這么窮”，是久久盤旋在劇中每個(gè)人物頭頂上方的陰影。話劇《蘭考》中，破局之物正是蘭考的歷史和象征——泡桐。

“泡桐是蘭考的意象，有其符號(hào)價(jià)值。焦裕祿當(dāng)年帶領(lǐng)蘭考人民用泡桐防風(fēng)固沙，今天泡桐成為蘭考走向新時(shí)代的一個(gè)依托。泡桐花開，唯美異常，是蘭考人民對(duì)美好生活的向往，所以我就把泡桐、把虛構(gòu)的泡桐園的興廢變遷植入人物關(guān)系和劇情之中。”第一次到蘭考，黃昌勇就堅(jiān)定了一個(gè)想法——泡桐一定要成為這部劇的經(jīng)緯。

這一次，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把關(guān)切的目光投射到普通人視角上，其身后影射出的卻是一個(gè)群像。上海知青、蘭考老支書父女、古琴王等幾位重要人物均有真實(shí)原型，駐村第一書記的形象也融合了許多位模范村支書、模范第一書記的影子。劇中有一條故事主線——從守護(hù)一片泡桐園到制作一把古琴，正是真實(shí)的蘭考脫貧攻堅(jiān)的故事之一。

2000年，上海民族樂器一廠與蘭考合作投資成立了上海牡丹民族樂器有限公司，成為蘭考當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的企業(yè)。2022年，上海民族樂器一廠索性把生產(chǎn)基地落戶在了蘭考。目前，全國民族樂器行業(yè)90%的音板都取材于蘭考泡桐。

徐松林是蘭考縣徐場(chǎng)村第一代斫琴師，他的兒子徐平衛(wèi)也踏著父親的腳步，追隨上海牡丹樂器廠的師父學(xué)習(xí)后，做起了古琴生意，從夫妻二人的小作坊，發(fā)展到如今已經(jīng)有20多人的規(guī)模?！爱?dāng)時(shí)焦書記種的泡桐為了防風(fēng)固沙，沒想到泡桐在我們蘭考留下了巨大的‘綠色銀行’，所以我們這一輩要把焦書記種的泡桐做成最好的音板、最好的古箏?！毙炱叫l(wèi)說道。

徐平衛(wèi)所在的徐場(chǎng)村一共有105戶，現(xiàn)在有90戶都在從事民族樂器產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和銷售，主要生產(chǎn)古箏、古琴、琵琶、二胡、軟柳等20多個(gè)品種。如今，徐場(chǎng)村的產(chǎn)品已經(jīng)銷往全國各地以及東南亞20多個(gè)國家和地區(qū)，年產(chǎn)量達(dá)到10萬臺(tái)，年產(chǎn)值已經(jīng)突破了1.5個(gè)億。

“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！碑?dāng)年焦裕祿帶領(lǐng)廣大群眾為防風(fēng)治沙種下的泡桐樹，現(xiàn)在不僅成為蘭考大地的綠色屏障，更是作為民族樂器產(chǎn)業(yè)支撐，成為蘭考人民的致富樹。從“抗災(zāi)樹”到“搖錢樹”，泡桐在蘭考大地上彈奏出了安民、興民、富民三部曲。

《蘭考》劇以獨(dú)特的創(chuàng)意和靈活的結(jié)構(gòu)，把泡桐樹作為全劇的核心意象，將蘭考古琴制作業(yè)的前世今生貫穿故事始終，既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的因地制宜和傳承保護(hù)，也為連接蘭考的歷史與當(dāng)下、城市與鄉(xiāng)村找到了文化之根。

薪火相傳——

青春力量書寫新蘭考，趕考路上作示范

初夏的蘭考，驕陽似火，高大俊朗、成片成蔭的泡桐隨風(fēng)搖曳，為豫東平原帶來絲絲清涼。

5月14日到24日，話劇《蘭考》在焦裕祿干部學(xué)院藝術(shù)中心劇場(chǎng)首輪演出，不落窠臼的“普通人”故事視角開掘、農(nóng)村題材現(xiàn)代化審視覺美都令人印象深刻，引發(fā)觀演熱潮。而舞臺(tái)內(nèi)外蘊(yùn)含的青春力量，更向外界展現(xiàn)了新時(shí)代蘭考大地的蓬勃生機(jī)。

曾執(zhí)導(dǎo)過《前哨》《繁花》等爆款作品的青年導(dǎo)演馬俊豐，在獲邀加盟《蘭考》時(shí)，最初的想法是“接不了”?！拔沂且粋€(gè)從小生活在城市里的孩子，對(duì)農(nóng)村生活完全沒有經(jīng)驗(yàn)，怎么去導(dǎo)？”但幾次深入的蘭考采風(fēng)，讓他徹底放下了思想包袱，“在排演《蘭考》的日日夜夜中，我始終被一股自然而濃郁、赤誠又質(zhì)樸的情感所包裹，在這溫暖的創(chuàng)作氛圍中，在焦裕祿精神的籠罩下，面對(duì)著嶄新的蘭考，面對(duì)著一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的生命，我內(nèi)心感到無比踏實(shí)。我想邀請(qǐng)觀眾和我一起，回到鄉(xiāng)土，去觸摸這生機(jī)勃勃的大地?！?/p>

馬俊豐大膽地在排練方法上進(jìn)行了靈活嘗試和創(chuàng)新探索，將民俗和敘事靈活融合，重視視覺審美和多樣化藝術(shù)手法的拼接，實(shí)時(shí)影像與直播讓觀眾眼前一亮，“《蘭考》一半多演員都來自河南黃河藝術(shù)團(tuán)，我感受到鮮活的創(chuàng)造力，內(nèi)心掀起無數(shù)巨浪，巨浪涌向觀眾席，涌向觀眾心中?！?/p>

“青春”正是《蘭考》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的特色之一。制作人徐晨子坦言，這部作品中，上戲舞美、表演、導(dǎo)演、戲文系以及創(chuàng)意學(xué)院等在校生及畢業(yè)生均挑起了大梁，出色地完成了演出創(chuàng)排任務(wù)。上戲?qū)I(yè)化的創(chuàng)作制作團(tuán)隊(duì)，為《蘭考》的創(chuàng)排提供了強(qiáng)有力的質(zhì)量保證。

上海話劇中心著名演員劉鵬是該劇主演，“80后”的他坦言，最初是對(duì)李雪健老師主演的《焦裕祿》有深刻的第一印象，但那依舊是模糊不清的。直到親身來到蘭考排練演出的這些日子，自己才真切感受到了當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)這片土地發(fā)自內(nèi)心的熱愛，“在路上，他們總會(huì)熱情地推薦我，去看看焦裕祿教育基地，去看看黃河的最后一道彎。如今的蘭考猶如干凈漂亮的花園，到處生機(jī)勃勃。到蘭考后，我不斷感受到這片土地對(duì)焦裕祿的愛。”

上戲大四學(xué)生葉澤坤，作為編劇助理也加入了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。他告訴記者，在正式排演前，導(dǎo)演組帶領(lǐng)大家一同前往蘭考進(jìn)行采風(fēng)，走訪當(dāng)?shù)氐拇迓洌痛逯?、村民們聊天，融入到?dāng)?shù)氐纳钪腥ァＭ瑫r(shí)，也前往了當(dāng)?shù)氐墓S、泡桐林及黃河灣口，切身感受蘭考這些年驚天動(dòng)地的變化和背后無數(shù)人付出的心血?！斑@部作品中，我印象最深刻的，就是劇中‘砍泡桐’一幕，這一幕不僅僅是簡(jiǎn)單的理念沖突，更夾雜了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，聶岳山和馬水生這對(duì)好友在時(shí)代的裹挾下只得針鋒相對(duì)，聶馬兩家?guī)资甑亩髟辜m纏也就此展開，這一幕讓整部舞臺(tái)劇得到了升華，成為了一部時(shí)代色彩濃厚的農(nóng)村史詩?！?/p>

首輪演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，觀眾反響強(qiáng)烈。

中國劇協(xié)副主席、河南省文聯(lián)副主席、豫劇表演藝術(shù)家李樹建是《蘭考》的第一批觀眾，在觀演過程中，他感受到陌生感、代入感、新鮮感交織的體驗(yàn)，看到了思想性、藝術(shù)性與戲劇性的融合，“整場(chǎng)演出像是一部大片，其中的表現(xiàn)手法值得戲曲學(xué)習(xí)，我非常希望兄弟劇種都能來看這部好戲，更希望我們河南省的眾多戲曲劇種都來嘗試移植，讓這部戲常演常新”。

這段時(shí)間，正在焦裕祿干部學(xué)院參加培訓(xùn)的有不少“90后”“00后”學(xué)員，觀演后紛紛被劇中呈現(xiàn)的濃濃鄉(xiāng)土情懷、浪漫敘事手法和強(qiáng)烈視覺審美所震撼，有學(xué)員急不可待地在朋友圈曬出觀后感：“《蘭考》話劇沒有其他脫貧劇的影子，貫穿始終的都是一種鄉(xiāng)土情懷和詩情畫意——在泡桐林枝椏交錯(cuò)的樹影里，在老支書默默守林的滄?；貞浝?，在聶知秋的琴聲和不肯折腰的倔強(qiáng)里，在每個(gè)聶馬莊村民對(duì)這片土地深沉的愛里?！?/p>

“這個(gè)話劇不僅是一堂身臨其境的沉浸式藝術(shù)黨課，也是一個(gè)展示蘭考創(chuàng)業(yè)史、脫貧史、奮斗史的生動(dòng)窗口。”一位觀看首演的黨員如是說。

首演驚艷亮相，話劇《蘭考》順利通過“大考”，贏得好評(píng)如潮。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)卻并不滿足于此，目前正在緊鑼密鼓梳理各方意見，對(duì)作品進(jìn)行再加工，“蘭考脫貧攻堅(jiān)是一個(gè)偉大的歷史實(shí)踐，也是一個(gè)了解中國農(nóng)村的新樣本，值得我們進(jìn)一步總結(jié)、發(fā)揚(yáng)。”（本文部分采訪素材由上海戲劇學(xué)院提供，攝影：尹雪峰）