5月14日晚上8:00

“媽媽不煩”品牌創(chuàng)始人、中國(guó)人民大學(xué)博士王不煩

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最近，一個(gè)新詞引發(fā)了網(wǎng)友熱議——

「假性不婚族」。

不婚，還有分真假嗎？

實(shí)際上，和真正的「不婚主義者」不同。

「假性不婚族」指的是那些嘴里常常喊著“我不結(jié)婚”，但內(nèi)心并不堅(jiān)定，一旦有合適的時(shí)機(jī)和對(duì)象，也可能會(huì)選擇結(jié)婚的人群。

不少人表示「這就是我沒錯(cuò)了」……

不是不想結(jié)婚，只是沒遇到對(duì)的人。

曾經(jīng)受過傷害，現(xiàn)在想結(jié)也不敢結(jié)。

我和男友因?yàn)闆]錢拖著沒結(jié)婚，但又愛面子，只好對(duì)外說我們不想結(jié)。

雖然我們一直在鼓勵(lì)大家，無論單不單身、結(jié)不結(jié)婚，只要能遵從自己的內(nèi)心，選擇適合自己的生活方式，就足夠了。

但「假性不婚族」，似乎正處于一種“有違內(nèi)心”的糾結(jié)狀態(tài)：

想一直享受單身自由，卻又害怕自己孤獨(dú)終老；

內(nèi)心十分渴望婚姻，卻又不敢承認(rèn)；

看到身邊的朋友陸續(xù)步入婚姻，心里發(fā)慌......

為什么會(huì)這樣呢？

今天，我就和大家聊一聊：

「假性不婚族」背后，隱藏了什么心理真相？

“不婚主義者”和“假性不婚族”，雖然都是不婚人群，但ta們對(duì)婚姻卻有著截然不同的態(tài)度和看法。

先說說我身邊的一位“不婚主義者”：

我的前同事，一位35歲的女生，已單身10年。

她剛參加工作時(shí)也交過男朋友，甚至有結(jié)婚的打算，但同居后發(fā)現(xiàn)自己并不習(xí)慣和另一個(gè)人長(zhǎng)久生活，便選擇了分手。

從那時(shí)起，她便沒有再談過戀愛，更是一名堅(jiān)定的“不婚主義者”。

她全身心投入工作，靠自己努力打拼，實(shí)現(xiàn)了想要的生活。

她說，“如果遇到對(duì)的人，可能會(huì)談戀愛，但絕對(duì)不會(huì)結(jié)婚?！?/p>

因?yàn)楝F(xiàn)在的她，很享受獨(dú)立和自由的單身狀態(tài)，有更多的時(shí)間和精力去追求夢(mèng)想，完全不需要婚姻來束縛自己。

所以，真正的不婚主義者，往往更了解自身的處境與需求，自愿不結(jié)婚，享受獨(dú)立生活。

ta們認(rèn)為獨(dú)身是適合自己的選擇，堅(jiān)守自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，不會(huì)一味否定異性和婚姻。

ta們平和、守己，有著清晰的獨(dú)身生活規(guī)劃。

一項(xiàng)發(fā)表于《婚姻與家庭》雜志的訪談研究（Reynolds & Taylor, 2005）發(fā)現(xiàn)：

堅(jiān)定不結(jié)婚的人們，往往會(huì)把自己的人生描述成一個(gè)內(nèi)在成長(zhǎng)和變化的故事。

ta們比同齡人更加關(guān)注在婚姻家庭生活之外，其他人生目標(biāo)上的成功。

比如個(gè)人能力的提升、心理和情緒上的發(fā)展成熟等。

與之不同的是，「假性不婚族」們內(nèi)心是渴望婚姻的，并沒有做好永久獨(dú)立生活的準(zhǔn)備。

所以，在「假性不婚族」身上，可能會(huì)出現(xiàn)下面這幾個(gè)特征：

1.有結(jié)婚意愿

假性不婚族一直都在等待對(duì)的人，只是因?yàn)闆]有合適的人，才沒有選擇結(jié)婚；

2.情緒波動(dòng)大

有時(shí)享受單身狀態(tài)，有時(shí)又羨慕別人能夠結(jié)婚；

3.自我懷疑

隨著年齡增長(zhǎng)，自我懷疑加深，內(nèi)心開始動(dòng)搖；

4.自我提醒

經(jīng)常反復(fù)提醒自己不要著急，總有一天會(huì)找到合適的結(jié)婚對(duì)象；

5.內(nèi)心恐慌

看見身邊一個(gè)個(gè)朋友都結(jié)婚了，內(nèi)心不自覺地感到恐慌；

6.情感孤獨(dú)

有時(shí)孤獨(dú)感會(huì)特別強(qiáng)烈，并且難以排解；

7.焦慮、失眠

偶爾還是會(huì)為自己目前的單身狀態(tài)，感到焦慮、失眠；

8.缺乏歸屬感

找不到歸屬感和安全感，內(nèi)心還是渴望一個(gè)家。

可以說，“假性不婚族”比起“不婚主義者”，缺乏一種「自我價(jià)值感」。

ta們不確定自己一個(gè)人會(huì)過得好，同時(shí)又害怕別人知道自己的真實(shí)需求。

于是，只能掩蓋內(nèi)心的真實(shí)想法。

假裝自己要很堅(jiān)定地單身下去，但內(nèi)心仍有一些矛盾和疑慮。

由于不是發(fā)自內(nèi)心地坦然接受這種生活狀態(tài)，長(zhǎng)期以往，「假性不婚族」可能會(huì)把自己困在充滿矛盾和糾結(jié)的情緒牢籠里，越來越自卑、焦慮和孤獨(dú)。

對(duì)ta們來說，明明內(nèi)心想結(jié)婚，卻不能承認(rèn)，背后其實(shí)有許多無奈，也很令人心疼。

為什么會(huì)變成這樣呢？

原因，可能有3個(gè)：

a.在“從眾心理”下，產(chǎn)生了「結(jié)婚羞恥癥」

現(xiàn)在，有一些年輕人很想戀愛或結(jié)婚，卻從不敢在社交媒體上表達(dá)這種想法。

這很可能是一種「結(jié)婚羞恥癥」。

在流行“獨(dú)立大女主”人設(shè)的當(dāng)下，不婚，似乎正在成為一種潮流。

在這樣的輿論氛圍中，會(huì)讓一部分渴望結(jié)婚的人，產(chǎn)生「從眾心理」。

當(dāng)ta們出現(xiàn)“好想戀愛”、“好想結(jié)婚”的念頭時(shí)，就會(huì)不自覺地審視和批判自己：

“我這樣說，會(huì)不會(huì)被朋友們看扁？”

“ta們都說一個(gè)人挺好的，那我還結(jié)婚干嘛？”

ta們一邊對(duì)婚姻存有幻想，一邊又為渴望婚姻的自己感到羞恥。

基于這種羞恥感，只好對(duì)外宣稱自己不想戀愛、不想結(jié)婚。

當(dāng)然，這些選擇本身并沒有錯(cuò)，更是個(gè)人的選擇自由。

但我想說的是：

假如你并不像其他人那樣對(duì)婚姻感到絕望、恐懼，假如你依然熱切地渴望建立一個(gè)自己的家。

請(qǐng)不要害怕，試著勇敢地表達(dá)出來，你有追求自己理想生活的權(quán)利。

b.“回避型依戀”人格，更恐懼親密關(guān)系

「假性不婚族」通常是向往親密關(guān)系的，也會(huì)像正常人一樣喜歡一個(gè)人。

但ta們不相信自己有能力維持一段親密關(guān)系，從而感到恐懼。

這類人群，就是心理學(xué)上所說的「回避型依戀人格」。

莎士比亞有句話，恰如其分地形容了回避型依戀：

你說你喜歡太陽，卻在陽光明媚的時(shí)候躲進(jìn)陰涼的地方；你說你喜歡風(fēng)，卻在刮風(fēng)的時(shí)候關(guān)上窗戶；這就是為什么我很害怕你說：你也喜歡我。

「回避型依戀人格」，通常是在原生家庭和成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響下形成的。

ta們沒有感受到父母足夠多的愛意，或者父母常表現(xiàn)出忽冷忽熱的態(tài)度，讓ta們從小就缺乏安全感。

進(jìn)而長(zhǎng)大之后，不相信會(huì)有人永遠(yuǎn)愛自己，或者擔(dān)心建立一段關(guān)系給自己帶來負(fù)面影響，于是開始回避親密關(guān)系。

這種對(duì)親密關(guān)系既渴求、又害怕的矛盾，就會(huì)一直糾纏著ta們，讓ta們不敢在關(guān)系中表達(dá)真實(shí)想法。

我有個(gè)閨蜜就是這樣的，因?yàn)閺男∈橇羰貎和?，很少得到父母的關(guān)心，導(dǎo)致她在感情上有一種“不配得感”。

每當(dāng)她和對(duì)方的距離正在拉近，關(guān)著的心門逐漸敞開，就差臨門一腳時(shí)，她卻退縮了。

如果你也是“回避型依戀人格”，現(xiàn)在，請(qǐng)你正視自己，勇敢展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)槟惚旧砭褪侵档帽粣鄣摹?/p>

c.對(duì)婚姻的“完美”追求，讓自己產(chǎn)生焦慮

還有的人想要卻不敢進(jìn)入親密關(guān)系，是因?yàn)閠a們可能對(duì)于親密關(guān)系有著近乎完美的追求。

所以，ta們?cè)趹賽燮陂g，通常會(huì)十分開心、富有激情。

但只要一談及結(jié)婚，就會(huì)開始擔(dān)憂和恐懼：

萬一結(jié)婚之后這些都變了怎么辦？

我們現(xiàn)在相處得不是很好么，為什么要更近一步呢？

這種完美主義，會(huì)讓ta們對(duì)親密關(guān)系望而卻步。

但其實(shí)，未來是充滿不確定性的，或許我們需要思考的，是如何與不確定性相處，看到其中的無限可能。

總之，“假性不婚族”現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)越來越普遍，既有自主選擇的原因，也有社會(huì)壓力和過去個(gè)人經(jīng)歷的原因。

如果我們能夠更好地理解和尊重他們，讓他們找到適合自己的生活方式，相信他們也能更勇敢地追求自己想要的幸福。

那么，“假性不婚族”如何才能收獲自己想要的幸福呢？

這里有2個(gè)建議，希望能幫到大家：

a.最重要的，是找到「自我價(jià)值感」

著名心理學(xué)家阿伯拉罕·馬斯洛說過：你的價(jià)值不在于你擁有什么，而在于你是誰。

婚姻并不是衡量一個(gè)人價(jià)值和優(yōu)秀程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

就算是單身，也不能證明是你有問題，所以無需用“不婚主義”來隱藏這個(gè)事實(shí)。

你一定有獨(dú)屬于你的魅力和價(jià)值。

找到一個(gè)你擅長(zhǎng)的、感興趣的，并且能持續(xù)給你帶來正向反饋的事情，可以增強(qiáng)你的自信心和自尊心，找回個(gè)人價(jià)值感。

或者通過發(fā)展友誼和人際關(guān)系等方式，來拓寬自己的社交圈和生活經(jīng)驗(yàn)，從而獲得更多的滿足感和成就感。

當(dāng)你重新?lián)碛凶孕?，便不?huì)再去比較自己和別人的生活軌跡，也不會(huì)被外界的評(píng)判左右。

你會(huì)更加確定自己想要什么樣的生活，從而做出更符合自己意愿的選擇，而不再總是猶豫徘徊。

b.其次，是建立「樂觀型愛情觀」

放棄對(duì)愛情和婚姻的完美主義幻想，勇敢走進(jìn)真實(shí)的親密關(guān)系，在沖突、爭(zhēng)吵、磨合中，不斷自我成長(zhǎng)，慢慢成為彼此對(duì)的人。

心理學(xué)家 C. RaymondKnee 提出過「樂觀型愛情觀」的概念，并認(rèn)為這種愛情觀，是最靠譜的：

我覺得ta就是我的 Mr. / Mrs. Right，我們可以一起努力經(jīng)營(yíng)愛情。

汪峰和章子怡，就是一對(duì)“樂觀型伴侶”。

他們剛在一起時(shí)，就遭遇了許多的困難，比如父母的反對(duì)、他人的閑言碎語......

他們也會(huì)吵架、鬧矛盾。

但最終，他們還是順利結(jié)婚、生子，婚姻生活幸福甜蜜。

在《妻子的浪漫旅行2》節(jié)目中，汪峰表白妻子章子怡，說他們?cè)谏钪锌倳?huì)有意見不合的時(shí)候，但后來，她總能做到理解和包容。

如果他們總幻想心目中“完美伴侶”的出現(xiàn)，如果他們因?yàn)閯e人不看好就放棄，如果他們沒有做好互相磨合的準(zhǔn)備，就不會(huì)有如今的幸福生活。

心理學(xué)博士約翰·格雷認(rèn)為，最健康的愛情觀，是假設(shè)任何人都值得你去愛。

愛情不總是完美的，只要我們的愛是真誠(chéng)且自愿的，你可以試著向前一步，勇敢地迎接它的到來。

我想起日劇《逃避雖可恥但有用》里的一個(gè)場(chǎng)景。

50歲的單身主義者百合醬，看著自己設(shè)計(jì)的廣告牌被人夸贊，說了一句話：

“要讓年輕的女孩子知道，即使年近50，即使仍然孤身一人，依然可以過得很瀟灑，依然可以繼續(xù)拼搏。”

但，即使是堅(jiān)強(qiáng)了半生的百合醬，最后也是哭著說完這段話。

生活中也有很多像百合醬這樣的人，在孤身堅(jiān)持著自己的時(shí)候，仍然對(duì)愛情、對(duì)生活、對(duì)一切存有美好的期待。

相信很多女生，小時(shí)候也這樣憧憬過：

20歲遇到白馬王子，25歲結(jié)婚，30歲生兒育女......

顯然，生活并不會(huì)滿足每一個(gè)人的愿望，也不是每一個(gè)人都會(huì)擁有完美的愛情。

但大膽承認(rèn)想愛，仍然相信愛，一點(diǎn)也不丟人。

就像百合醬說的，“讓總是被強(qiáng)行賦予的價(jià)值擊碎的女性們，重獲自由。因?yàn)樽杂刹琶利?。?/p>

當(dāng)你有一天能夠真正遵從自己的內(nèi)心，想戀愛就說想戀愛，想結(jié)婚就說想結(jié)婚；覺得一個(gè)人更自在，就學(xué)會(huì)一個(gè)人生活......

你就是自由的，也是美麗的。

最后，

希望大家永遠(yuǎn)都有自由選擇愛或不愛的勇氣，

也希望大家永遠(yuǎn)具備愛與被愛的能力。

世界和我愛著你。

作者 | 一顆多肉，來源：壹心理（ID：yixinligongkaike）

主播 | 一凡，電臺(tái)主持人。

圖片 | 視覺中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）

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